第一百八十一講｜論人命內犯孤克者——親屬三宮與古典孤克判詞
本講導讀：看清親屬宮位的次序
本篇承接前一講的家屬宮位，集中說明古人如何檢查父母、妻妾、子女三宮。讀這段時，先看「內犯一二」涉及哪幾類親屬，再依原文次序核廟旺、陷地與吉凶星曜，便能讀清孤克判語的形成脈絡。
一、依父母、妻妾、子女三宮逐層讀孤克條件
原文
如克妻克子克父母內犯一二不為僧道亦作貧賤之人，第一看父母在廟旺地有無吉凶星辰，如在陷地加殺化忌必主刑克，第二又看妻妾宮，三看子女宮廟陷之地，有無吉凶星辰，如在陷加殺化忌必鰥寡孤獨論斷。
白話翻譯
如果克妻、克子、克父母這幾項中有一兩項，古人認為即使不以僧道論，也會落入貧賤之類。判讀先查父母宮，查看星曜是否得廟旺、吉凶星曜如何；若星曜落陷又加煞、化忌，古訣便作刑克解。第二再看妻妾宮，第三查子女宮的廟陷與吉凶星曜；同樣遇陷、加煞、化忌時，古書以鰥寡孤獨作結。
綜合專業註解
「內犯一二」是說父母、妻妾、子女這幾類關係中，有一兩項落入古人所稱的刑克情況。原文接著安排清楚的檢查順序：先父母宮，再妻妾宮，最後子女宮；每一宮都要看廟旺或陷地，並連同吉凶星曜與煞忌條件一起讀。
「妻妾宮」是古代婚姻制度下的宮位稱呼，現代讀者可按夫妻關係的宮位來理解。廟旺、陷地說的是星曜所處狀態；判讀時先依採用的廟旺表定位，再讀原文所加的煞與化忌，避免只憑「陷」一字就跳到最後判詞。
「鰥寡孤獨」把喪偶、失親與無所依靠等人生處境合成一組古典語彙；「貧賤」也是古代社會階序評語。白話照原意說明，專業註解則讓學生看清這些詞承載的時代價值，現代親屬關係與個人生活仍回到實際經歷理解。
本講收束
本篇的讀法重點是次序：父母、妻妾、子女三宮逐一檢查，每宮再看星曜廟旺、吉凶與煞忌。讀完整個條件鏈，才能理解古人如何由多段親屬關係整理出「孤克」判詞。