《紫微斗數全書》現代白話註解

第二百一十九講｜兄弟宮——人數、相處與同度星曜

本講導讀

兄弟宮這段以各星入宮、同度與煞曜會合，推演兄弟人數、相處情形，以及是否分居或各胞。讀時先看主星組合，再看羊陀、火鈴、空劫等條件如何改變原文的判語。古訣所列的人數是傳統命書的象數表達，適合用來學習它如何組織星曜條件；讀者也要把「人數」「感情」「同胞與否」分成不同面向來理解。

一、兄弟宮原文：從主星一路讀到歲限

原文

紫微有倚靠年長之兄，天府同三人，天相同三四人，破軍同亦有三人，或各胞生，加羊陀火鈴空劫克害有則欠和。

天機廟旺有二人，與巨門同二人，陷地，相背不一心，天梁同二人，太陰同二三人，見羊陀火鈴雖有而克害。

太陽廟旺三人，與巨門同無殺加有三人，太陰同五人，陷地，不和欠力，加羊陀火鈴空劫更克減半。

武曲廟旺有二人，不合，陷宮加殺只一人，天相同二人，破軍七殺同有一人，不和睦，加昌曲左右有三人，見羊陀火鈴空劫孤單。

天同入廟四五人，天梁同二三人，巨門同無殺三人，太陰同四五人，陷地，只二人，見羊陀火鈴空劫忌，少宜分居不和。

廉貞入廟二人，貪狼同招怨天相同二人，七殺同一人，天府同加左右昌曲有三人，見羊陀火鈴空劫有克且不和。兄弟感情融洽，但兄弟不多。

天府有五人，紫微同加左右昌曲有六七人，廉貞同三人，見羊陀火鈴空劫只二人。

太陰入廟兄弟五人，太陽同亦五六人，天機同二人，科權同四五人，見羊陀火鈴空劫減半，且克宜分居相背。

貪狼廟旺二人，陷地宜各胞，廉貞同不和，紫微同有三人，加羊陀火鈴空劫孤單。

巨門廟旺二人，陷地，各胞有，宜分居，太陽同加左右昌曲有三人，天機同有二人，更乖違不一心，天同二三人，加羊陀火鈴空劫孤克。

天相和平有二三人，見殺全無紫微同有三四人，武曲同二人，廉貞同二人，見羊陀火鈴空劫孤單。

天梁廟旺二人和順，或多不同胞且不和，陷宮全無，天同同三人，天機同二人，見羊陀火鈴空劫少。

七殺主孤克，在子午寅申宮方有三人，也不和宜各人，加昌曲左右更好。

破軍入廟三人，陷地加殺孤單，武曲同二人，紫微同二人，廉貞同一人，加昌曲左右有三人和睦加，羊陀火鈴空劫孤單。

文昌文曲諸宮皆有三人，見羊陀火鈴，廟旺不克，陷宮孤單，加空劫全無。

左輔有三人，同天同昌曲有四五人，加羊陀火鈴二人，有空劫欠力不和。

右弼三人，同府相紫微昌曲有四五人，加羊陀火鈴二人，有空劫欠力不和睦。

祿存相生有兄弟見殺克害招怨。

羊玲克害入廟一人，眾吉星加有二三人，陷地全無。

火星入廟逢有吉星有一二人，加廉殺破鈴孤克。

鈴星入廟相生有兄弟，加羊陀火空劫全無。

鬥君逢在兄弟宮過度，逢吉星兄弟一年和睦，逢兇殺有刑者不見刑主有兄弟爭鬥。

白話翻譯

原文先逐顆主星列出兄弟人數，再補上同度主星與羊陀火鈴、空劫、四化等條件。像紫微、天府、天同、太陰、廉貞等星，會依廟旺、同度及煞曜不同，寫出二人、三人或更多的判語；有些句子更關心和睦、分居、各胞或相背。文昌文曲、左右、祿存與四煞，也各有自己的取象。最後再以鬥君經過兄弟宮，補充當年手足間的和合或爭執。

綜合專業註解

這段文字很長，讀時可按三個層次整理：

1. 先看本宮主星。 廟旺常與人數增加、關係較順相連；陷地則容易帶出分居、疏離或孤單的描述。
2. 再看同度星系。 同一顆主星遇到天府、紫微、太陰或七殺，原文的兄弟數與相處評語都會不同。
3. 最後看煞曜與時間。 羊陀、火鈴、空劫常使原文人數減少或關係轉緊；鬥君則另看當年變化。

進一步看，原文常在同一句裡同時說兄弟有幾人、是否和睦、是否同胞或需要分居。這幾項可以分開：人數描述家庭結構，相處描述關係，分居和各胞則描述生活安排。例如太陰入廟列五人，與太陽同度列五六人，加入羊陀火鈴空劫後，則轉為人數減少、宜分居的評語；天梁廟旺列二人和順，後面又補充可能不同胞且不和。讀者先分辨這些面向，再回到星曜條件，便不會只記住一句人數判詞。古代家族制度中的「同胞」「各胞」「分居」有具體社會背景，今天可把它們當作傳統命書描述手足關係的語彙，學習它如何連結星曜、家庭結構和相處狀況。

本講收束

兄弟宮篇由主星起讀，結合同度星、廟陷、吉煞與鬥君，逐層描寫手足人數和關係。先辨「有幾人」，再辨「相處如何」，最後看鬥君帶來的年度變化，就掌握了這段古訣的閱讀順序。下一講進入妻妾宮，從伴侶關係與婚姻語彙接著學。