第二百三十講|談星要論、論人命入格與格星數高下
本講導讀
卷三從一套完整的讀盤次序起步,接著說明怎樣看命格入格,再把星格與數格分成上、中、下交叉評等。這三段可以連成一條教學路徑:先按宮位和星曜建立全盤印象,再看吉曜、煞曜與廟陷如何成局,最後了解古人如何替不同格局排序。讀懂這個框架,後面談性別、小兒、行限和流年時,就有共同的判讀基礎。
一、談星要論:按次序讀全盤
原文
看身安命祿馬不落空亡天空截空最緊,旬空次之。
第一看命宮吉凶廟旺化吉化忌生克。
次看身主吉凶生克。
三看遷移財帛官祿三方星辰刑沖剋破。
四看福德宮權祿劫空廟陷,以福德宮對財帛宮也。
身命遷移財官福德六宮名曰八座,俱在成照聚吉化吉,富貴高壽。
六宮俱陷,聚兇化忌,孤寡夭壽。若卯酉時生人尤外,有田宅疾厄已錄於後。
又看父母妻子三宮,俱有劫空殺忌,僧道之命,否則孤獨貧窮。
若命宮無正曜者,財官二宮有吉星拱照,富貴全美,或偏房庶母所生。
三方有惡星衝照,或二姓可延生,離祖可保成家。
如命宮有正曜吉星,廟旺化吉,三方又有吉星會合,上上之命。
如無正曜吉星,三方有吉,上次之命。
命宮星辰無吉無兇,或吉凶相伴者,如三方亦有中等星辰,為中格。
及命宮星辰廟旺,三方有惡星守照破格。
及命星陷背,加羊陀化忌,卻得十干祿元來相守化吉,亦為中等之命。
若命無吉星,反有兇殺化忌無祿落陷,為下格之命。
三方有吉星,亦可為中等,先小後大,不能久遠,終為成敗夭折論。
若安命星躔陷地,又加兇殺化忌,三方又會羊陀火鈴空劫,為下格貧賤,二姓延生,奴僕之命,否則夭折六畜之命。
白話翻譯
原文先提醒讀者查看身宮、命宮與祿馬是否遇到空亡,再依序觀察命宮、身主、遷移/財帛/官祿三方,以及福德宮。身命、遷移、財帛、官祿、福德五組合看,原文稱為「六宮八座」;再把父母、妻子等親屬宮位接進來,便形成由命身根基向外擴展的整體閱讀。
命宮有正曜、廟旺化吉,三方又有吉星時,原文列為上格;命宮無正曜而財官有吉星拱照,仍可從三方補看。吉凶並見或力量居中時列中格;陷地、化忌、煞曜匯集而缺少扶助時,則列入下格。這套次序先看核心,再看支持與牽制,最後才形成整體格局判斷。
綜合專業註解
讀這段時,可把原文的次序記成五步:
| 次序 | 觀察宮位或星曜 | 這一步在看什麼 |
|---|---|---|
| 一 | 命宮 | 正曜、廟旺、四化、生剋與整體根基 |
| 二 | 身主 | 身主星曜與命宮基礎如何配合 |
| 三 | 遷移、財帛、官祿 | 三方會照及職務、資源、外部發展 |
| 四 | 福德 | 權祿、劫空與內在福分、生活安定 |
| 五 | 父母、妻子等親屬宮 | 家庭支持、關係與家族條件 |
篇首把天空、截空列為優先留意,旬空次之;接著看命身、三方與親屬宮,說明全盤要從不同面向一起建立。原文稱身命、遷移、財帛、官祿、福德為「六宮八座」,照錄其古典術語即可;後面談星格時,則按它所列的上、中、下層次理解。
古文使用富貴、貧賤、夭壽等階序語言,反映命書對人生格局的傳統評價。教學時可把注意力放在判讀程序:命宮作核心,三方補充資源與發展,福德加入生活感受,親屬宮補家庭條件;吉曜、煞曜、廟陷與化曜則共同決定整體層次。
二、論人命入格:廟旺、吉曜與四化
原文
如命入格,廟旺聚吉,科權祿守,上上之命。
不入廟加吉化,科權祿,上次之命。
不入廟不加吉,為平常命。
入廟不加吉,平等。
若居陷地又加殺化忌,為下格之命,不以入格而論也。
又入格不化吉而化兇,只以本命吉凶多寡而斷之。
白話翻譯
命格入格後,還要看星曜是否入廟、吉星是否會合、科權祿是否扶持。廟旺聚吉並得科權祿,原文列為上等;格局條件較弱或少了部分支持,層次便相應調整。落陷又逢煞曜化忌時,整體要依本命吉凶重新評量;即使有格名,也要把化吉與化兇的實際星系放進來看。
綜合專業註解
「入格」提供的是結構名稱,廟旺、吉曜和四化則決定這個結構如何發揮。可以先看格局是否成立,再看星曜狀態與助力是否到位,最後觀察煞曜和化忌帶來的牽制。這樣讀,格名就成為進一步分析的起點,而不是唯一的結論。
三、論格星數高下:星格與數格交叉評等
原文
紫府與數相合何如,紫微南北斗中天帝主,天府乃南斗主。
又看陰陽相伴者,看陰陽不相伴,又數不相生,為下格。
陰陽純駁為中格。又三方四正皆吉星為上格。
吉凶相伴守照為中格。
兇星惡殺為下格兇徒論。
凡星得上格而數得上格為第一,位至極品之貴。
凡星得上格而數得中格為第二,位至三公。
星得上格而數得下格為第三,位至六卿。
皆為上格上壽之人。
星得中格而數得上格為第四,位至監司。
星中數中為第五,位至縣令。
星中敷下為第六,異路前程貴顯。
皆得中等享福主人也。
又星得下格而數得上格為第七,衣祿豐足,富比陶朱,子孫蕃盛,壽享遐齡,以星雖兇而命入格合局故也,再否虛名虛利。
星下數中為第八,衣食無虧。
星下數下為第九,辛苦奔波,貧窮夭折。
上中下三等,依理而斷,則上可以知祖宗之源,而下可以知子孫之盛衰也。
白話翻譯
這一段把「星」與「數」的高下分開,再交叉成九種層次。星格居上、數格也居上,列第一;星格上、數格中或下,依序列第二、第三。星格中與數格上、中、下,分列第四至第六;星格下而數格上、中、下,則列第七至第九。兩項條件合看,形成一套由高至低的分類表。
綜合專業註解
可以用九格表先掌握原文的排列方式:
| 星格\數格 | 上 | 中 | 下 |
|---|---|---|---|
| 上 | 第一格:原文列極品之貴 | 第二格:原文列三公 | 第三格:原文列六卿 |
| 中 | 第四格:原文列監司 | 第五格:原文列縣令 | 第六格:原文列異路前程貴顯 |
| 下 | 第七格:星格雖下,數格上時仍列衣祿豐足 | 第八格:原文列衣食無虧 | 第九格:原文列辛苦奔波 |
原文在前面先用陰陽相伴、三方四正、吉凶守照來說明上中下,再用九格表交叉評等。紫微、天府與「數」相合的問題,也提示星曜主格與數格要放在同一套框架裡理解。此處「數」依原文保留為一項獨立評等條件,先掌握它與星格交叉的次序,後文再按各篇所談的數理條件接續閱讀。
上格、中格、下格以及一品、三公、縣令等語彙,屬於古代政治與身分秩序。今天讀這套表,重點放在原文如何將兩個評等維度交叉、如何讓一項較弱條件由另一項強條件補足;這比把古代官位直接套到現代人生,更能掌握其教學方法。
本講收束
卷三開篇先給出全盤閱讀順序,再講命格如何入格,最後把星格與數格交叉評等。三段合起來,就是後文的總綱:先看命身和三方,再看廟旺、四化與吉煞,最後整體衡量格局。下一講接續男女命同異、小兒命與定小兒生時。