《紫微斗數全書》現代白話註解

第二百四十講｜諸星同垣（二）：日月與昌曲

本講導讀

太陽、太陰與文昌、文曲常成對出現在同垣歌訣裡，但要先分清它們在命宮同度、三方拱照、夾命夾財，還是落入不同宮位。這一講依序讀太陽、太陰、日月合論、文昌、文曲與昌曲合論，讓光度、時辰、宮位和文曜條件各自有清楚位置。

一、太陽：光度、時辰與官祿文名

原文

太陽 廟卯 旺寅辰巳午 陷子

日照雷門子辰卯地晝生富貴聲揚

太陽文昌在官祿皇殿朝班 文昌同亦然。

日落未申在命位爲人先勤後懶

太陽居午庚辛丁己人富貴雙全

太陽化忌是非日有目還傷

女命端正太陽星早配賢夫信可憑 太陽守命，陷平常。居卯辰巳午無殺，旺夫益子。

白話翻譯

太陽在卯為廟，寅、辰、巳、午為旺，子宮陷。卯宮與子、辰地支的日照歌訣，特別帶出白天出生與聲名富貴；太陽、文昌同在官祿宮，則取朝班文職之象。太陽落未、申命宮，原文以勤惰變化描述；午宮再配庚、辛、丁、己年，列為富貴條件。化忌時取是非、眼目之象。女命條目則按命宮廟旺、煞曜與午前數宮的條件，談婚配與家庭評語。

綜合專業註解

太陽先依廟旺表看光度，再把宮位和出生時段接上。「日照雷門」一組列卯、子、辰等位置並加晝生，重在日光得時與聲名；官祿宮太陽會文昌，取象移到文章名位與朝班職掌。午宮太陽另配庚、辛、丁、己年談富貴，化忌條目則落在是非與眼目。這幾句各有不同的落點：光度、出生時段、官祿文曜、年干和化忌需分別核對。

午宮太陽與四個年干的條件，可用實盤逐一對照；未、申命宮太陽守命也各看一例；官祿太陽會文昌則另看星曜是否同在官祿宮：

這五盤把原註的落宮與年干條件具體排出；富貴、朝班等古訣判語仍依原書脈絡理解。

女命一條先講太陽守命的婚配取象，再列「居卯辰巳午無殺」。本機排盤可把四個命宮位置都排出；下表只核太陽守命，以及命宮內是否見本機建模的煞曜，不把「無殺」擴大解作命宮三方四正全無煞曜，也不以位置例驗證婚配判語。

這四盤讓卯、辰、巳、午各有一個清楚的落點。女命婚配的古典評語仍依原書脈絡閱讀；若要判斷「無殺」是否連三方會照一併計入，還要依原註句法另定範圍。

未、申命宮的「先勤後懶」是特定位置的性情節奏。把午宮年干、未申守命、女命位置與官祿文昌分開看，便能看到原書並非只按太陽旺陷定吉凶，而是把光度、命宮、官祿、出生時段與煞曜逐層疊合。女命的婚配用語保留在古代家庭制度脈絡中理解。

二、太陰：夜生、田宅資源與吉煞會合

原文

太陰 廟亥子丑 旺寅酉戌 陷卯辰巳

太陰居子丙丁富貴忠良 夜生人合局。

太陰武曲祿存同左右相逢富貴翁

太陰同文曲於妻宮蟾宮折桂 文昌同亦然，在身命巧藝之人。

太陰羊陀必主人離財散

月朗天門於亥地登雲職掌大權 子生人夜時生合局。不貴則大富。

月曜天梁女淫貧 太陰寅申巳，多主淫貧，或偏房侍婢。若貪狼、文昌、文曲，同於夫宮必招配賢明之夫。

白話翻譯

太陰在亥、子、丑為廟，寅、酉、戌為旺，卯、辰、巳陷。子宮太陰配丙、丁年與夜生條件，歌訣談富貴忠厚；另一句把太陰、武曲、祿存、左右連列，論資財助力，但「同」「相逢」沒有標明宮位關係，讀時先分星定位。太陰、文曲同在妻宮，文昌同例亦可參看，原文取科名之象；昌曲落身命又取巧藝。羊陀會合時，判語轉為財物離散。亥宮「月朗天門」再按子年、夜生條件談職位與資財。太陰與天梁、貪狼、文昌、文曲等的夫宮條目，按各曜落點及其與夫宮的關係連到婚配評語。

綜合專業註解

太陰的光度要和時段一起看。子宮太陰配丙、丁年並夜生，歌訣談忠良富貴；亥宮「月朗天門」又把子年、夜生與高位或大富相連。這些條件彼此呼應，說明月曜在夜間得時，是歌訣看重的背景。

「太陰居子、丙丁年、夜生」可以拆成三項在實盤上對照：

前兩盤把年干、夜生和太陰子位對上；第三盤則對照亥宮太陰、子年夜生。回讀時再把「忠良富貴」「登雲職掌」等判語放回原文語境，不以星位例證成實際命運。

原文「太陰武曲祿存同左右相逢」把數曜連列，沒有指出「同」的宮位關係。按本機主星表的十二種紫微配置，太陰與武曲必隔奇數地支位；若把「同」解成兩曜同宮，或彼此落入同一宮位的三方四正，都排不出。教學時保留原句，先把太陰、武曲分別定位，再查祿存、左輔、右弼各落何宮，不替原文補成固定同宮格局。太陰、文曲同在妻宮時，文昌同例亦可參看，古註取科名；昌曲落身命則談巧藝。羊陀條目另以會合帶出財物離散的警語。天梁與太陰同會時，還要依太陰位於寅、申、巳等位置，以及貪狼、文昌、文曲各自是否落入夫宮，讀出不同婚姻取象。相同的太陰，隨宮位、時段和同會星曜改變論述焦點。

夫宮一條把貪狼、文昌、文曲連列，這組星曜在特定時辰可同守夫宮。本機排盤以1984年12月22日卯時為例，甲子年農曆十一月初一，命宮酉、夫妻宮未，貪狼、文昌、文曲同在未；卯時昌曲同宮，連同貪狼一起落在夫宮，與原註的位置相合。這張盤用來看星曜如何聚在夫宮，古註的婚配取象仍按原文語境講解。

三、太陽太陰拱照：同度、對照與夾宮

原文

太陽太陰拱照

日巳月酉丑宮命步蟾宮

日卯月亥安命未宮多折桂

日月同未命安丑侯伯之材

日月命身居丑末三方無吉反爲兇 子午辰戌，身命更佳。

日月守命不如照合併明 守命吉多主吉，兇多主兇。若吉少，亦不爲美之論。

日辰月戌並爭耀權祿非淺

日月夾命夾財加吉曜不權則富 加羊陀衝守，宜僧。

日月最嫌反背 如日月同宮，看人之生時。日喜太陽，夜宜太陰。若反背日戌月辰，子月午。若出外離宗成家也吉。勿概以反背論。

陰陽左右合爲佳

日月陷宮逢惡殺勞碌奔波

日月羊陀多克親

日月更須貪殺會男多奸盜女多淫

日月疾厄命宮空腰陀目瞽 如日月在疾厄宮，逢空亡必主腰陀，目瞽，命宮亦然。

白話翻譯

這組合論先列太陽、太陰分居巳、酉、丑、卯、亥等宮，或同在未宮時的命宮配置，再談日月同守命身、三方照會和夾命夾財。吉曜會照時，歌訣連到科名、權祿與富足；羊陀、惡殺或空亡加入，判語便轉向奔波、親緣與身體病象。

「反背」段落把日月位置與出生時段連起來，原文列出日戌月辰與子月午。照本機安星表，日戌月辰可以同盤；若將「子月午」讀作太陽在子、太陰在午，則排不出這組同盤位置。兩句照錄，讀盤時要把實際能排出的星位與歌訣另列的條件分開看。原文也指出，離鄉外出成家有時可轉為吉象；末段再列陰陽得左右相助、陷宮遇惡殺，以及日月在疾厄或命宮逢空亡等條件。

例如本機排盤以2024年2月10日丑時起盤，太陽在戌、太陰在辰，日月位置可同時排出，正好示範前一組反背條件。

綜合專業註解

日月合論可先畫出星位關係。日巳、月酉或丑宮安命，日卯、月亥而命在未，以及日月同在未、命在丑，分別是原文列出的會照或同度配置；每一種都要依照命宮位置與星曜實際落點判讀。「日月命身居丑未」與「子午辰戌，身命更佳」兩句都保留原文宮位條件；原註沒有說明日月與命身各在何宮，本段不替它補成固定同宮格局。三方有無吉曜則按原文附加條件閱讀，再套回盤面逐宮核對。

幾種日月配置各有對應盤例，先把命宮與兩曜位置對清楚：

前三盤分別呈現原註列出的拱照與同度位置，第四盤則把「日辰月戌」兩曜分居的配置排出來。位置可以逐項核對；科名、權祿等判語仍按原書條件閱讀。

原文明說「守命不如照合並明」，並由註文補上守命吉多主吉、凶多主凶的分層；日月夾命、夾財則再看吉曜，若羊陀衝守便另作清修取象。這些幾何關係不能互相代替：同宮看兩曜同坐，拱照看三方支持，夾宮看兩側相扶，判語因位置而異。

「反背」段落把日夜出生和日月所在宮位連在一起，日戌月辰可由本機盤例重現；「子月午」若作太陽在子、太陰在午讀，則按本機星表沒有對應盤例。原文保留兩組文字，離鄉成家可轉佳的補充也一併讀入。後續的陷宮逢惡殺、羊陀克親、貪殺會合，以及疾厄或命宮逢空亡，都是另立的條件句。教學時先找出原句指向的星位和宮位，再說明煞曜如何改變取象；疾病與親屬詞義留在古典語境中閱讀。

四、文昌：科名、官祿與身命

原文

文昌 廟巳酉丑 地申子辰 陷寅午戌

文昌武曲爲人多學多能 四墓，卯酉巳亥身命。論三方科權祿。

文科拱照賈誼年少登科 論三方。

左輔文昌位至三臺

文昌武曲於身命文正兼備 孫臏之命是也。

白話翻譯

文昌在巳、酉、丑為廟，申、子、辰為得地，寅、午、戌陷。文昌與武曲相會，原文談多學多能，並提示查看四墓與卯、酉、巳、亥等身命位置及三方科權祿；文科拱照連到年少登科，左輔與文昌會合則談位至三臺。文昌武曲在身命，也以文武兼備作為取象。

綜合專業註解

文昌在巳、酉、丑廟，申、子、辰得地，寅、午、戌陷，先以此作文章與科名的底色。武曲加入時，原文同時談多學多能與文武兼備；註文又把四墓、卯酉巳亥身命及三方科權祿列入條件，表示才藝取象還要看身命落點和三方名位。左輔與文昌會合，則著重職位與扶助；文科拱照一條另以人物典故說明三方科名。

「文昌武曲於身命」與「左輔文昌」可分別看星曜落點：

第一盤是同守命宮，第二盤是兩曜同宮並從三方扶助命身；「文科拱照」另有原註指定的三方層次，不能由這兩盤代替核驗。

同樣是文昌，與武曲相會時偏向文武兼具，與左輔會合時偏向官位扶持，三方科權祿齊備則強化科名。判讀時回到原句分清星曜同度、拱照和身命落宮，不把「文昌主科名」當成所有句子的完整條件。

五、文曲：昌曲各有適宜宮位

原文

文曲 廟巳酉丑 地申子辰 陷寅午戌

二曲廟垣逢左右將相之財 文曲宜子午酉，武曲宜四墓。

二曲旺宮威名赫奕 文曲子宮第一，卯西宮次之。武曲辰宮第一，丑末宮次之。

二曲貪狼午丑限防溺水之憂

白話翻譯

文曲與文昌同列巳、酉、丑為廟，申、子、辰得地，寅、午、戌陷。昌曲遇左右，歌訣談職位與資財；接著分說文曲宜子、午、酉，武曲宜四墓，並各列較佳宮位。最後一句的「二曲」承接文曲、武曲，與前文的昌曲是兩組不同星曜；古文將二曲、貪狼和午、丑限連在一起，附有溺水警語。

綜合專業註解

這段註文明確把文曲和武曲分開比較：文曲宜子、午、酉，武曲宜四墓；文曲子宮第一，原註接著寫「卯西宮次之」，武曲則以辰宮第一、丑未次之。先把原字照錄，再回到盤上核對各星落點；「卯西」是否指卯、酉，應保留版本文字另行校讀，不在講解中默改。昌曲合稱文曜，星性方向相近，但適宜宮位、主掌和排序各有差別，閱讀「二曲」時仍應依註文中緊接著的星名判斷所指。

本機排盤可逐一排出文曲子、卯、酉與武曲四墓中的辰、丑、未；下表核的是星曜落宮，並不替「第一」「次之」的高下排序作驗證：

這句接在文曲、武曲的宮位條件之後，所以「二曲」指文曲和武曲；讀到這裡，要和前面文昌、文曲合稱的「昌曲」分開。古訣把二曲、貪狼與午、丑限運並提，這裡先用大限做位置示範：1984年2月5日酉時（甲子年正月初四）男命，武曲、文曲、貪狼同在丑；依本機大限表，丑宮大限為83～92歲。原文沒有再細分「限」是哪一種，這個例子先幫我們看清丑宮的星曜與大限位置；溺水警語則留在古訣語境中理解。

六、昌曲合論：夾命、福德與限運

原文

文昌文曲

昌曲夾命最爲奇 假若命在丑宮，文昌在寅，文曲在子是也。不貴即富，吉多方論此爲貴

昌曲臨於丑未時逢卯酉近天顏 賈誼卜商，昌曲未宮命丑宮。在命兼化吉者方論。

昌曲巳亥臨不貴即當大富

昌曲吉星居福德謂之玉袖天香 更得紫微，居午宮妙。

昌曲陷宮兇殺破虛譽之隆 兇殺即羊陀空劫。

昌曲陷於天傷顏回夭折 命有劫空，羊陀。限至七殺，羊陀迭並方論。

昌曲己辛壬生人限逢辰戌慮投河 如入廟吉，大小二限俱到。

昌曲廉貞於巳亥遭刑不善且虛誇 貪多作事顛倒，子申二官貴吉多美。

昌曲祿存猶爲奇特

昌曲破軍臨虎兔殺羊衝破奔波 虎兔，即寅卯宮是也。

昌曲左右會羊陀當生異痣

女人昌曲聰明富貴只多淫

白話翻譯

昌曲夾命的例子，是命在丑、文昌在寅、文曲在子；兩星臨丑、未又遇卯、酉時，歌訣連到近君與科名，另列巳、亥的富貴取象。昌曲居福德並得吉曜、紫微，稱為「玉袖天香」。陷宮遇羊陀、空劫等凶曜時，原文轉談虛名與行限波折；辰、戌限還依己、辛、壬年、入廟與大小限同到等條件加以區分。

昌曲再遇廉貞、祿存、破軍、左右或羊陀，歌訣分別列出刑名、資源、奔波及身體標記等取象。末句的女性評語延續古代文才與貞節觀念，屬於當時的性別倫理判詞。

綜合專業註解

昌曲夾命以命在丑、文昌在寅、文曲在子為例，兩曜分守命宮兩側；這和昌曲同守或同落福德的結構不同。丑未遇卯酉、巳亥等條目又各自指定位置，遇吉曜、紫微或化吉時，原文才連到近君、科名和富貴。先定位命宮與昌曲，再看同度、夾拱和吉曜，便能讀出這些格局的層次。

以本機排盤核對，1984年8月27日申時為甲子年八月初一，命宮在丑，文昌在寅、文曲在子，兩曜分居命宮兩側；這張盤示範的是「夾命」位置，吉曜多寡再依原註續看。

「昌曲吉星居福德，更得紫微居午」也可分開定位：1984年7月29日酉時（甲子年七月初二），福德宮在丑，文昌、文曲、天魁同在丑，紫微在午。這盤核對的是宮位與星曜組合；「玉袖天香」的取象仍依原註閱讀。

另一句「昌曲破軍臨虎兔」的註文只說虎兔是寅、卯，沒有說三曜必須同守一宮。按本機安星法，若把它讀成文昌、文曲、破軍同在寅宮或同在卯宮，排不出這種盤。讀到這裡先保留原句，再依實際盤面分別標出三曜位置，不把「臨」直接改讀成固定同宮格。

福德宮的昌曲得吉星，取象轉為精神享受與名望；陷宮遇羊陀、空劫，歌訣則談虛譽。昌曲臨天傷、大小限到辰戌等句，進一步加入命宮劫空、羊陀、七殺及生年干條件，屬於限運觸發的重判。昌曲與廉貞、祿存、破軍、左右分別會合，又各有刑名、資源、奔波或身體標記的取象。這些組合應逐句拆看，不能將一種煞象延伸到所有昌曲配置。女命末句保存古代性別倫理語彙，理解時放回當時教育與社會制度。

本講收束

日月重在光度、日夜時段和宮位關係；昌曲則以文名、科舉、夾命、福德與限運為主。讀到「同垣」或「拱照」時，先確認兩星實際的宮位關係，再套入原文的廟陷、生時與吉煞條件，便能把歌訣從星名清單讀成具體組合。